O homem aspira qualquer coisa de superior, sonha com melhores instituições, deseja a vida, a felicidade, a igualdade, a justiça para todos. Mas, como atingir tudo isso com os vícios da sociedade e, sobretudo, com o egoísmo imperando? Ora, se o reino do bem é incompatível com o egoísmo, é preciso que o egoísmo seja destruído.
Mas, o que pode destruí-lo?
A evolução espiritual é um fenômeno bastante complexo, que se dá em sucessivas fases. As encarnações se sucedem enquanto o Espírito luta para ascender. Esqueça a sua personalidade e pense com interesse no bem alheio. Você descobrirá a ventura de ser bondoso, de amparar os caídos e de ensinar os ignorantes.
A evolução espiritual é um fenômeno bastante complexo, que se dá em sucessivas fases. Com a razão desenvolvida, a responsabilidade surge forte nos caminhos espirituais. Apenas com disciplina e determinação é que ela se incorpora ao caráter. Esqueça a sua personalidade e pense com interesse no bem alheio.
O espírito imortal está destinado ao progresso, à ascensão espiritual, à felicidade. O tempo que despenderemos no caminho ascensional que leva a Deus depende do nosso livre-arbítrio. Quando estivermos mais adiantados moralmente seremos impulsionados pelos bons exemplos, pelo incentivo dos mais experientes, pela aquisição e vivência do conhecimento.
Diferentemente de outras religiões que tratam o problema do destino das almas como “Céu” ou “Inferno”, a Doutrina Espírita considera que a imortalidade da alma e as sucessivas encarnações são premissas básicas que fundamentam a evolução dos espíritos de forma gradual, ao longo de várias e várias vidas, onde o progresso é inexorável, mesmo que…
O instinto é independente da inteligência? Qual é a fonte da inteligência? Pode-se assinalar um limite entre o instinto e a inteligência, ou seja, perceber onde um acaba e a outra começa? É exato dizer que os dons instintivos diminuem à medida que aumentam os intelectuais? Por que a razão não é sempre um guia infalível? A inteligência é um atributo do princípio vital? Podemos, então, dizer que cada ser tira uma porção de inteligência da fonte universal e a assimila, como tira e assimila o princípio da vida material?
É tão desenvolvido, quanto o de um adulto, o Espírito que anima o corpo de uma criança? Abstraindo do obstáculo que a imperfeição dos órgãos opõe à sua livre manifestação, o Espírito, numa criancinha, pensa como criança ou como adulto? Por morte da criança, readquire o Espírito, imediatamente, o seu precedente vigor? Durante a infância sofre o Espírito encarnado, em conseqüência do constrangimento que a imperfeição dos órgãos lhe impõe? Que é o que motiva a mudança que se opera no caráter do indivíduo em certa idade, especialmente ao sair da adolescência? É que o Espírito se modifica?
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